期间，中国协会副会长唐诚青向中国佛教协会副会长，第十一世额尔德尼转赠了一副施虹宾的作品。
提起施虹宾这个名字，不知是否与黄宾虹有关，但是看到这个名字，总是让我想起黄宾虹。艺术上的藤藤葛葛确实是一件说不清的事，尤其是师承或者说影响。
众所周知黄宾虹在时期即已略成气候，虽后来皈依御用，在艺术界颇受微词，然从艺术角度讲，黄宾虹的创造力也是不容忽视的，何况他早期的成熟，根深土厚，千年老树，纵有一二死枝露头，亦不碍一时的枝繁叶茂。施虹宾在创作力的旺盛上总是让我想起黄宾虹。他的鱼画几乎在他出道之时就已成熟。
施虹宾善于画鱼。鱼不离水，则画鱼莫善于画水。施虹宾画水或盈盈一小掬，或汪汪一眼清潭，或潺潺一道溪涧，或洋洋一镜湖面，或深深一口水井，皆各尽其妙，其鱼画意境之变，多从水出。
庄子曾有一个关于鱼的绝妙佳话，千百年来余音犹绕。事出《庄子﹒秋水》，云：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“子非我，安知我不知汝不知鱼之乐？”惠子怒，曰：“子非我，安知我不知汝不知我不知鱼之乐？”……增词良久，砌句成山，二人皆笑。惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”鱼之在水，其乐何如，固非堆砌辞藻所可知也。同样，画家笔下之鱼，冷暖如何，也不光是堆砌颜料和水墨者所可知晓，必须洞悉鱼者方知。比如，湖鱼或有茫然之态，池鱼或有殃及之忧，井鱼或有翔云之想，泉鱼或有龙门之志。此间，施虹宾皆各得奇妙。其所化潭鱼则一如柳河东诗情生趣：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”隔纸观施虹宾画中之鱼，确有欲与鱼同乐之想。
画最难难在出意，出意尤难者在出诗，出诗尤难者在出韵，韵中最难出者是味，味中最难出者是血肉，施虹宾之鱼，率皆似从作者生活实际中来，所谓来自血温者也，其间或颇多作者的生活经历，然施虹宾对自己的生活经历则较少公之于世。
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